陈寅恪先生说：我们这块土地、这些人，终其一生，大多所行，不过是苟且二字。所谓风光，不过苟且有术；行路坎坷，不过苟且无门。基本不过如此而已。为了这句话，我专门查了查《现代汉语词典》，词典里对苟且是这样解释的:指只顾眼前、得过且过；马虎、敷衍。意思是为了眼前的利益，做出违背本心、违背道德、违背法律的事。基本解释有四种，第一个是只顾眼前，得过且过。敷衍了事；马虎。譬如有一个成语叫苟且偷安。就是这个意思。第二个指因循苟且。表示不敢懈怠。有一个例句：他做翻译,一字一句都不敢苟且。第三个是指男女不正当的关系。古代白话文里行苟且之事就是指这么个意思。第四个是为了眼前的利益，做出违背本心、违背道德、违背律法的事。后来我又上网查了查关于这段文字的出处。才有点明白，这里的苟且可能代表的是我们生存在这个世界上所遇到的各种无奈，各种屈从，为了能够获得更好的，为自己内心选择所付出的心血。这样的事情，生存在这世上的任何一个人都无法避免。
有一句网络名言，人不止有眼前的苟且，还有是和远方。大概也是取的这个意思。这里的诗和远方并不代表要写出精彩绝伦的诗词，或者开车走到从没有去过的远距离的地方，它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好的向往，一种人在追求生存过程中自己内心的真正的爱，喜悦，和平。诗代表的是人生之诗，代表的是人生的诗意，是生活中不能缺少的情趣和对生活的思考和注解；而远方则是内心中一直没有到达过的那片净土和向往，可以是心中的一个梦，可以是一个人，甚至可以是没有吃过的一种美食。而苟且大概就是安静地活着，能够让自己安身立命最基本的状态。而想要不苟且，那也是难事，无非是保持好做人的尊严，恪守住做人的底线，而这两项，却显然有人做不到。对这话最好的注解，我见到的是王朔的一句：所谓成功，不就是挣了俩钱，装比给傻比看吗?对于普通人来说，没有诗一样的生活，也不可能总去远方，所以常年累月是在苟且，这是人们生活的常态。看来苟且就是文人墨客对日常生活的一句牢骚，他们把生活分成苟且与诗和远方，而我们常人即不是诗人，也不是旅行家，没有诗情画意 ，也不可能去远方旅行，我们只能为生活而操劳，生活在一个小圈子里，所以只能苟且着。苟且得好风光，苟且的不好无门。仅此而已。
许多人一定和我一样，厌烦苟且二字，生活就是生活，哪有什么苟且不苟且的，我们不可能总生活在精神世界里，物质生活才是生活的基础和本原。不过清代学者袁枚有一句受到后人推崇的话：凡事不宜苟且。随园主人这里所说的宜，指应当；苟且，简而言之，就是马虎随便、敷衍了事。好像也很有道理。