皇帝们的别称

古代皇帝为了将自己的身份与其他人区别开来，会给自己安排特殊的称呼。

秦始皇之前，君王一般自称寡人、孤等，秦始皇改成了朕之后，这个称呼一直用到我国封建王朝灭亡，最后一个皇帝溥仪的自称上。

人们以为皇帝的称呼都是这么传承下来的，可有一个朝代却跳出传统，独自例外。那就是宋朝。

可能大多数人知道宋朝皇帝的称呼不同，还是从电视剧《清平乐》里看到的，宋朝上下不称呼皇帝为陛下或者皇上，而是叫官家。

那么，这么一个具有特色，与历朝历代相比独立特行的皇帝称呼究竟是怎么来的呢？

古代皇帝的称呼在上古用的是帝、后，比如尧舜二帝，大禹，还有商朝的君主，称为帝；夏朝的君主称后，如后羿。后来君主改成王，而跟王并列的后，变成了天子之妻的称呼。

天子还有一个有趣的称呼，现在用在国家领导身上，叫元首。也许大多数人都想不到元首竟然不是近现代的称呼，而是来自古代对皇帝的称呼。

元首一词出自于《尚书》：元首明哉，股脑良哉。

元首指代皇帝，与之相对应的股脑，自然就是皇帝手下的臣子。

还有常用的九五之尊，至尊，都是指代天子，王和寡人除了天子能用，藩王也在用这种称呼自称，于是秦始皇统一天下后，为了与战国时期各国的王有所区别，给自己起了朕的称呼。

在唐朝的时候，皇帝就开始被称为大家了。谁这么称呼皇帝呢？宦官。宦官是怎么称呼自己的呢？影视剧中有看过，地位高的宦官自称咱家。

然而咱家并不是太监的专称，董卓也这么称呼自己，鲁智深称自己为洒家，古代女子会虔诚自己为奴家，皇家的太后会自称为哀家。

可见，家这个字，是一个敬称。

唐朝时，称呼皇帝为大家并不是朝臣们的一致用法，只有宦官这么叫，朝臣依然称呼皇上。因为宦官称皇帝大家，是表达自己与皇帝是奴才与主子的关系，突出自己奴才的身份，他们宦官是专门伺候皇室的存在，跟朝臣可不是一个级别的人。

官家的解释

宋朝皇帝称官家，从赵匡胤时便开始了，虽然他也不明白为什么。到宋真宗时期李仲容才解释清楚为何要以官家称呼皇帝。

《蒋子万机论》中说过：三皇官天下，五帝家天下。

三皇五帝之德是个历朝皇帝学习的榜样，有这样贤能的皇帝，便可称官家。

很明显这有抬举皇帝的意思。因为能兼三皇五帝贤明之德的皇帝绝对是千古一帝，然而能被称作千古一帝的皇帝太少了。但是马屁已拍出，皇帝肯定喜不自胜，都认为自己确实有那么贤明。

官家一词其实不是宋朝才有的，这称呼本来是民间百姓对官府和朝廷的称呼。且首次出现把皇帝称为官家的记载，是在唐朝的著作《晋书》里。

《石季龙载记》有云：官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？

《晋书》里的官家说的是后赵武帝石虎，但那时候这个称呼不常见，很小众，没有流行起来。

五代时也有皇帝用官家自称，赵匡胤从后周皇帝手里夺了政权建立宋朝，就延用了这个称呼。

根据三皇官天下，五帝家天下的说法可以看出，官天下是尧舜禹三帝以禅让制传位于有能之人的做法；家天下，就是血脉的世袭传承了。

官家，便是将这二者结合的美好愿望，代表宋朝皇帝理想化的治国憧憬。宋朝为了表达自己在努力实现这种愿望，大幅度提高士大夫的地位，让他们一起共治天下。

结果官僚集团压了皇帝的权利，让皇权发挥受限。官天下好像是做到了，皇帝又不开心了。宋神宗想改变这种局面，让王安石发动变法，结果失败了。在士大夫为首的守旧派压力下，宋神宗不得不服软，将王安石罢黜。

宋神宗的权利被压制成什么样呢？连他想杀一个漕官，都要考虑众大臣的声音。

这种官与家结合的手段是相冲突的，皇帝要想将皇权的威力发挥到最大，就只能自己一人说了算。所以后来的皇帝有了宋朝的前车之鉴，便在中央集权上下功夫。

后来的元、明、清三朝将家天下的概念发挥得淋漓尽致。元朝，能统治蒙古的必须是成吉思汗黄金家族的嫡系继承人，明清大封宗室亲王，家天下就更明显了。