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【正文翻译】

说明：翻译共分四行：1.原文；　　　　2.逐字直译；3.意译，力求符合现代汉语表达习惯；4.重点字词或知识点的说明（必要时）。

【站长漫谈】

本篇出自《列子·汤问》。古人给诗文起名有时很任性，常常用诗文开头的几个字(多为2个)指代。汤问篇的开头是殷汤问于夏革，可能因为殷是汤的修饰词，所以略去，用汤问作为篇名。全篇基本上是问答体，商汤、大禹等人向夏革提问，夏革一一回答。提问是宾，回答是主，也就是说：夏革是作者的代言人，他的观点才真正代表了作者的观点。

这篇故事的寓意，要结合原著来看。原文很长，其中有这么一段：

大禹曰：六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形；或夭或寿，唯圣人能通其道。夏革曰：然则亦有不待神灵而生，不待阴阳而形，不待日月而明，不待杀戮而夭，不待将迎而寿，不待五谷而食，不待缯纩而衣，不待舟车而行。其道自然，非圣人之所通也。

【大意】大禹罗列了一堆自然现象，说只有圣人能掌握这些规律。夏革说除此之外，也有很多规律连圣人都不能掌握。

本篇两小儿辩日的故事就是用来佐证很多自然规律连圣人都不能掌握这个论点的。——这是很典型的不可知论，道家就喜欢讲这玩意儿。说到不可知论，最有代表性的莫过于《庄子》中的吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。

人的个体生命是有限的，而宇宙间的规律是无限的，用有限的生命去探求无限的规律，自然是个不可能的任务。推而广之，全人类的生存也是有限的，用人类有限的历史和能力去探求无限的规律，自然也是个不可能的任务。——从最终的结果来看，这种不可知论有合理的一面。

但我们完全不必因此而悲观绝望，更不必停下求知的脚步。在考场上，我们不可能因为无法答出满分就直接交白卷，所以我们也不可能因为无法掌握全部知识就不去追求知识。我们不能保证掌握所有的规律，但能保证今天掌握的规律比昨天多，从而使得今天的生活比昨天好——无论对人类的个体还是全体，这就是认识自然、掌握规律的意义所在。否则，若全盘否定求知的意义，那么人类不必去打磨石器、不必去选育粮食、不必将脚步踏向星辰大海……安静地匍匐在非洲的旷野上等狮子来让我们物种灭绝不就好了？

先贤经典篇章为华夏文化之无尽藏也取之不尽、用之不竭而吾与子之所共适

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