江底，南出鲁甸第一镇。
江底，因为有铁索桥而和艾芜先生扯上了关系。
艾芜先生《山峡中》这篇文章，写于1933年，发表于1934年《青年界》杂志，后收录在短篇小说集《南行记》中。1983年，上海电影制片厂出品由《山峡中》改编的电影《漂泊奇遇》。《山峡中》以云南某县的荒野山峡为背景，用一个流浪的知识分子我在一个盗贼集团里的所见所闻为线索，描写了一伙盗贼鲜为人知的生活。作家笔下咆哮发怒的江水、江上横着的铁索桥、桥头荒凉破败的神庙、江流两岸蛮野的山峰，与昭通鲁甸县江底牛栏江铁索桥四周的场景几乎完全相同。
江底铁索桥，二十世纪1980年代 （王良吉 摄）
艾芜先生1925年徒歩入滇的路线
那么，艾芜先生到过鲁甸县江底铁索桥吗？《山峡中》这篇文章中的场景，又是以什么地方的景观作为创作原型？
艾芜，现当代著名作家，原名汤道耕，四川省新繁县人，于1921年考入成都省立第一师范学校，1925年夏天，因不满学校守旧的教育和反抗包办婚姻出走，从四川成都徒歩到云南昆明。
当时，由四川进入云南有两条线路可以走，一条是由成都直达西昌，再到元谋县的洪门渡，这条路线要经过凉山地区，九十多年前，这一带民族矛盾尖锐复杂，不适合单人行走，这条线路可以排除。另一条线路由成都到宜宾，过盐津，经老鸦滩，途经豆沙关和大关县到昭通，再从昭通插鲁甸江底走会泽至寻甸，经嵩明到昆明。由《南行记》里另一篇文章《人生哲学的一课》，可以确定艾芜先生到过昭通，原文写道我由成都到昆明，这一个多月的山路，全凭两只赤裸裸的足板走……因此，在昭通买好的一双草鞋，就躲在我的包袱里……当然，还可以从昭通走威宁县，经宣威到昆明，但是比从江底去昆明要多300余华里，这种裸着足板多绕几百里的走法也可以排除。
从最有可能的这条线路入滇，鲁甸江底铁索桥是必经之道。
这条线路要经过两座铁索桥。除江底外，盐津还有一座铁索桥，桥下是横江，桥面狭窄，桥的大体形状也与文中不符，架在两个相对的悬崖上，桥体细长，微微下坠成弧形。而且这个地方是居民点，距县城仅半华里左右，人烟稠密毫无荒凉之感。因此， 盐津铁索桥也可以排除。
江底铁索桥，二十世纪1990年代 （马梦麟 摄）
鲁甸江底铁索桥
江上横着铁链作成的索桥，巨蟒似的，现出顽强古怪的样子……桥下凶恶的江水，在黑暗中奔腾着，咆哮着，发怒地冲打岩石，激起吓人的巨响……这是《山峡中》一文的开篇，可以一字不改，用来描述鲁甸江底铁索桥这一带的景色。
清代同治十三年(1874年)，为满足滇铜进京渡河需求，昭通镇总兵吴永安领头上书.由云贵总督锡良批准，在原来官桥的旧址上建造铁索桥。竣工的时候，云贵总督锡良题写桥横铁索千年永，河汇金沙万里来，刻成石对联，放置在鲁甸县一侧的桥头，取名为永安桥。铁索桥跨径38米，宽3.6米，净桥面宽2.8米。用石料砌成桥墩，桥面用铁料锻打圆环互扣固定在牛栏江两岸石壁上。铁索桥底弦10股，扶弦4股，底弦面上铺厚木板，构成铁索桥的木质桥面。桥面两侧铁链各有两股，为扶弦。
江底铁索桥，二十一世纪2020年代 （雷文武 摄）
穿越百年的江涛和山风
在《山峡中》中，艾芜先生描述了当时云南这片土地上雄浑苍茫而悲壮的景观，山高、路险、江流湍急而又人烟稀少:两岸蛮野的山峰，好像也在怕着脚下的奔流，无法避开一样……桥头的神祠，破败又荒凉的……不息地打着桥头的江涛，仿佛要冲进庙来扫荡一切似的……牛栏江铁索桥完工时，两岸桥头曾建房数间设专人护桥。这跟我30岁前见到的景观是一致的。旧时在这条路上行走的多为马帮和贩夫走卒，凡是马帮均养猴子一只护法，源自孙悟空掌管天马曾任弼马温一职，所以置石雕猴子一对于鲁甸一侧桥头，另一侧会泽桥头摆放的是一对石雕狮子。会泽桥头的几间护桥房里，有一间是江神庙，虽说坍塌破败，二十世纪七八十年代仍有乡民供奉香火。桥头神庙这一细节，恰与原文吻合。
综上种种，完全可以认为，艾芜先生当年对此地印象深刻，后来便以此为原型，创作了短篇小说《山峡中》，对江底铁索桥一带的景色作了精彩的描述。
我不知道的是，艾芜先生1961年到云南故地重游时，是否再一次站在了鲁甸江底铁索桥上。想来那一刻，山风穿谷而过，桥下江水，依旧撞击上江流中的石礁，溅起万朵灿烂的银花。如果是的话，不知艾芜先生面对相隔36年的鲁甸江底铁索桥，又生发出一些什么新的想法？？？
江底铁索桥32团战斗遗址
原碑文字：1949年11月下旬，在昭鲁边支市部的配合下，32团一营夜袭国民党会巧鲁联防清剿指挥所江底铁索桥联防区防线，活捉防区主任陆某某，敌人全部缴械投降，缴获枪支300多支。之后奔袭大水井乡公所，缴了刘芝仁的乡丁武装，彻底摧毁了会巧鲁联防清剿指挥所牛栏江防线，为鲁甸的解放作出了应有的贡献。(中共鲁甸县委、鲁甸县人民政府，2013年12月立)
来源：微鲁甸
编辑：都市时报一点关注 张丽青
审核：冯颜