关于五台山
五台山是号称智慧第一的文殊菩萨的道场，位列四大佛教名山之首，同时也是世界五大佛教圣地之一。五台山并不是一座山，而是由五座山峰构成，而峰顶平坦如台，所以称为五台山。五台山是由东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、 中台翠岩峰组成。五座山峰之外称为台外，五座山峰之内称为台内，五座台围成的地方形成一个怀抱，取名曰台怀镇，整个构造很像人的一只手掌，五个台顶是手掌的五个手指，台怀镇就是人的手心。
五台山的四季
五台山之夏
五台山的最佳旅游时间是夏天，7、8月份是最好的，整个山上植被覆盖率达到90%，可谓是山青水秀，绿树成荫，空气质量也是最好的，盛夏时节，除了中午有点晒（海拔相对偏高，建议带上遮阳伞和涂抹防晒霜），早晚温度都偏低，感觉很舒爽很清新，所以五台山也有避暑圣地的美称。
佛说：心有一切有，心空一切空；
五台山之秋
五台山的秋天也是非常的美，去五台山的道路两边都是一片片金黄色的树林，树林的下面是潺潺的水流，金色的阳光洒在亮亮的大马路上，仿佛佛祖的金光指引着我们去向她所在的地方。
随缘一世，一世随缘；
五台山之春冬
五台山的春天和冬天可谓是傻傻分不清楚，春天可谓是春寒料峭，冬天那真是货真价实，碰上山上下雪，整个寺庙沉浸在皑皑白雪中，那可真是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。那空气绝对是肺的净化器，那风景绝对有穿越的感觉，青灯，古寺，钟声，带着斗笠的僧侣和喇嘛。
前世，我为青莲，你为梵音；一眸擦肩，惊艳了五百年的时光；
五台山的寺庙
五台山的寺庙台里台外一共400多座，而且在原有寺庙旧址的基础上还在不断的修建中，台外分布有300多座，比较分散，台内分布有50多座，相对比较集中，所以我们出游都是选择去寺庙分布密集的台怀镇，而且最有特色，最出名的寺庙也都在此。
五爷庙
五爷庙是五台山上许愿祈福最灵验的寺庙，当地人一般是早晨空腹到五爷庙许愿，每月农历的初一或者十五可在零点去烧头香，最多可以许三个愿望，至于是否灵验，您可以亲自去看五爷庙上悬挂的匾额和络绎不绝的人流。
年轻，果在前面因在后面；成熟，因在前面果在后面；
五爷庙
·占地两万多平方米，整座院落由文殊殿、五爷殿、戏台、僧舍组成，呈四令型。 ·是一座不大的龙王庙，又称万佛阁，是五台山香火最旺，名声最大的寺庙之一。 ·每逢初一、十五朝拜的善男信女便络绎不绝，形成了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。
菩萨顶
菩萨顶是五台山有名的黄教寺庙，整个建筑金碧辉煌，清朝康熙、乾隆两位皇帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，所以也叫皇家寺庙，皇家行宫，里面有康熙 乾隆两位皇帝的多处亲笔题字，甚是珍贵。
因为相欠，才会遇见；
五台山风景名胜区-菩萨顶
菩萨顶在五台山灵鹫峰上，相传是文殊居住处，故又名真容院，亦称文殊寺。创建于北魏，历代重修。明永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛居于菩萨顶，于是菩萨顶成了五台山黄庙之首。清康熙、乾隆二帝几次朝拜五台山，在菩萨顶住宿，并撰写碑文，在东院过厅和后院，有两座汉白玉四棱柱碑，碑身四面分别刻有汉、蒙、满、藏四种文字所书的碑文，均为康熙帝手书。后院最值得一看的是正房存的四口大铜锅，最小的直径也有近2米，为重大佛事时煮粥所用。
塔院寺
传说，佛祖释迦牟尼圆寂后，尸骨炼成了八万四千颗舍利子并铸成了八万四千座佛舍利塔，分布于大千世界中。中国一共有十九座，五台山得到一颗，就是现在看到的五台山标志大白塔，来到这里后您可以感受仓央嘉措那首传世佳句：那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见；那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；
这一千年，我虔诚守望着青莲，守护者我的佛缘；
五台山风景名胜区-塔院寺
塔院寺是五台山著名的五大禅处之一。塔院寺有五台山的标志性建筑——大白塔，通体洁白，塔顶上悬有两百多个铜铃，声音清脆悦耳，座塔拔地而起，凌空高耸，大白塔也是朝圣佛教信徒心目中的偶像。香客多绕行白塔还愿，一边走一边念经或叩头，一边抚转法轮。蒙藏族佛教徒到五台山，首先要朝拜塔院寺五圣迹的第一圣迹，就是大白塔。在白塔的东边还有一座小白塔，相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发，所以又称文殊发塔。藏经阁在大白塔北侧，是一座木结构建筑，内有用汉、蒙、藏多种文字所写的经书两万多册，其中宋至清乾隆年间两千多册经卷为善本。
显通寺
显通寺始建于始建于汉明帝永平年间，面积大，时间早，和洛阳白马寺齐名，被称为中国第二古寺，里面有座铜殿始铸于明万历三十八年（公元1610年），共用铜10万斤，外层镀金，寺中有很多重点文物，1982年，被列为重点文物保护单位。
此生不惜，何言来世；
黛螺顶
五台山朝台有两种形式：上五个台顶称之为大朝台；上黛螺顶称之为小朝台，小朝台也是当年乾隆皇帝选择的朝台方式，里面还有乾隆皇帝亲自种的的松柏和亲笔题的碑文。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事；黛螺顶上山之路非常不易，有几种方式选择上山：
1.步行上山有1080级台阶，体力或心脏不太好的不建议爬台阶；
2.坐缆车：单程50元，往返85元（简易缆车，有恐高者勿坐）；
3.骑马上山：可单程，也可往返，但马道也相对比较崎岖，胆小者也不建议乘坐；
4.小道上山：位于黛螺顶的侧面，土路；
五台山风景名胜区-黛螺顶
黛螺顶是一座寺庙，位于台怀镇中心寺庙群区以东，位于陡峭的半山脊黛螺顶上，供奉文殊菩萨的地方，前往黛螺顶可以步行，也可以坐索道。一般游客会选择一条叫大智路的台阶路，一共有1080级台阶，全长约500米，信众们相信，这是条通往智慧的道路，走过这条道路的人都能聪明，能增长智慧。在从山下仰望，只见巍巍高山的半山腰间又耸起一座小山。山顶寺宇的山门和牌楼围在树木之中，常有云雾缭绕。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山顶寺宇名为大螺顶，又称黛螺顶。古寺名叫佛顶庵。寺庙始建于明代成化年间，寺内还有乾隆十五年（1750）御制的大螺顶碑记。黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起，来到这里也就等于上了五座台顶，一次就能朝拜五尊文殊菩萨，所以就叫小朝台。
罗睺寺
五台山十大奇观开花献佛所在地。
将心比心便是慈心
罗睺寺
罗睺寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一，据说由于此处显过圣灯，清朝时由青庙改成黄庙，寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。据传，罗睺寺过去香火鼎盛，尤其是黄教的信徒，经年络络不绝，它成为五台山黄庙中很有影响的一座寺院。在山门前有一对唐代石狮，大而雄壮严，为五台山仅存，寺内共有四重大殿，分别为天王殿、文殊殿、大佛殿和第四重殿。在第四座大殿里，有寺内最吸引人的景观——开花现佛，殿中央的木制彩绘大莲花会徐徐绽开，露出藏在里面的四尊阿弥陀佛像。
殊像寺
殊像寺内供奉有五台山最大的文殊菩萨，是莘莘学子求智慧的必来之处。
人生有两笔：一笔写执着，一笔写放下；五台山有非常厚重的佛教文化底蕴，寺庙也是各有千秋，每个寺庙都有一段传奇，每个寺庙都有一段佛教故事，如果您不听讲解，也许看到的只是一片片红墙青瓦，一座座庄严的殿宇，对于您不远千里来到这里真可谓是一个大大的遗憾。
殊像寺
殊像寺创建于元代，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山并称五大禅处，又为青庙十大寺之一，传说是按乾隆容貌塑造。因为是太后皇帝经常临幸之地，所以设施比较考究，颇有园林风格。殊像寺的文殊殿里的文殊菩萨是五台山最大的文殊菩萨塑像。殿内三面墙壁上绘有五百罗汉图，活脱脱就是一幅佛国世界图。浓缩了古印度的佛国世界。在殿内柱子上还蹲有一尊罗汉，传说，是中国的济公和尚。殊像寺牌楼前下方，有一股冬暖夏凉，清澈见底，汩汩而流的泉水，这就是为人们视作圣泉的"般若泉"。五台山泉流很多，著名者有般若泉、马跑泉、白沙泉、甘露泉、卓锡泉、明月池等。其中以般若泉最受佛徒祟奉。
有缘即住无缘去，一任清风送白云。